Las repúblicas de indios eran las comunidades políticas de los indígenas organizadas jurídicamente dentro de la Monarquía Hispánica. Se fueron configurando a lo largo de varias décadas, mediante un proceso en el que confluyeron las necesidades de gobierno de la Corona, la legislación indiana y la adaptación de las propias sociedades indígenas al nuevo orden….
Tras la conquista vino la organización. Las Reales Audiencias representaron la justicia, el gobierno y la presencia de la Corona española en el Nuevo Mundo La Real Audiencia tenía sus raíces en la evolución de las instituciones judiciales de la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media. Sus antecedentes más remotos se encuentran en…
Cuando la Monarquía Hispánica organizó los territorios americanos, trasladó el modelo institucional de la Reales Audiencias castellanas al Nuevo Mundo. En ellas no solo se administraba justicia, sino que asesoraban al gobernador o al virrey y, en ausencia de estos, podían asumir el gobierno del territorio. Constituyeron, junto con el Consejo de Indias, uno de…
Dicen las crónicas que “no pidió ni capitanes, ni soldados, ni armas, ni jerarquía ostentosa, ni salario […] sino un poder general tan pleno y absoluto como el que poseía el Emperador”. Con aquellas credenciales, y sin apenas recursos militares propios, logró pacificar el Perú y restaurar la autoridad de la Corona allí donde habían…
En 1542 ocurrió algo poco habitual en la historia de los imperios: un rey legisló contra los abusos cometidos por sus propios conquistadores.Las llamadas Leyes Nuevas, promulgadas por Carlos I de España, no fueron un gesto aislado, sino el resultado de un largo proceso de reflexión jurídica y moral dentro de la Monarquía Hispánica. El…
Melchor Cano, de la Orden de Predicadores, fue el teólogo que sistematizó las fuentes de la autoridad religiosa, introduciendo un método racional y múltiple para entender la fe. Renovó la Teología escolástica en la Escuela de Salamanca, participó en el concilio de Trento, clave para el catolicismo, con la irrupción de los protestantes, dejando un…
La preocupación de los reyes de Castilla por la legitimidad de sus actuaciones en las Indias, en cuanto a las tierras y a sus habitantes, dio origen a una larga e intensa polémica que fue generando la genuina e innovadora legislación para las tierras y los hombres del Nuevo Mundo. Matías de Paz nació probablemente…
Durante el siglo XVI, Juan Ginés de Sepúlveda encarnó la tensión entre el humanismo renacentista y la expansión imperial española. Erudito de formación aristotélica, traductor y polemista, su obra refleja la ambición de legitimar la conquista de América bajo la autoridad de la filosofía clásica. Nació en el pueblo cordobés de Pozoblanco en 1490. Después…
Las coronas de Castilla y Aragón llegaron a manos de Carlos I tras la muerte o la incapacidad de todo posible heredero legítimo: padres, tíos y primos le abrieron paso para convertirle en el monarca europeo más poderoso de su tiempo. La corona del Sacro Imperio llegaría a él tras la muerte de su abuelo,…
«Con Francisco de Vitoria y Domingo de Soto en Salamanca, el Renacimiento teológico y teológico-jurídico, adquiere su forma definitiva; con ellos dos, la Universidad de Salamanca será la primera universidad del mundo…» Venancio Diego de Carro -1930- OP Domingo de Soto, nacido Francisco, vino al mundo probablemente a finales de 1494 en la ciudad de…