Este apartado reúne testimonios escritos y pictográficos: códices elaborados por tlacuilos y crónicas redactadas por frailes, cronistas y viajeros. Juntos conforman un mapa de voces que nos permite comprender la complejidad de la América virreinal. Fueron hechos por guardianes de la memoria, testigos valientes que, entre tinta y paisaje, narraron la epopeya de un mundo que despertaba a la historia.
La obra de Ramón Pané, «La Relación acerca de las antigüedades de los indios», demuestra que las primeras voces sobre América no fueron únicamente voces de conquistadores. Ramón Pané es alguien que intenta acercarse a la cultura indígena. Su voz es la de un hombre que puso su alma al servicio de algo que hasta…
A través de su obra Historia de la invención de las Yndias, Pérez de Oliva convirtió las noticias del descubrimiento y la conquista en materia de reflexión histórica y literaria. Después de ser escrita, la obra permaneció inédita durante más de cuatro siglos. Pérez de Oliva vivió aproximadamente entre 1494 y 1531. Nacido en Córdoba,…
La carta de Luis Ramírez, fechada el 10 de julio de 1528, es un documento valioso porque combina crónica, testimonio humano y etnografía espontánea, mostrando el choque de culturas en plena gestación del mundo hispanoamericano. En julio de 1528, un joven marinero llamado Luis Ramírez escribió desde las orillas del Río de la Plata una…
Se trata de un enorme lienzo pictográfico elaborado hacia 1552 por encargo del cabildo indígena de Tlaxcala, probablemente a petición conjunta del virrey Luis de Velasco y de las autoridades tlaxcaltecas. No era un libro, sino un gran paño de algodón pintado con escenas de la conquista. Sus dimensiones aproximadas eran: 228.3 x 126.7 cm….
Muy pronto destacó Diego de Landa por su facilidad para aprender la lengua maya. El cronista López de Cogolludo señala que fue quien con mayor rapidez y perfección la dominó. En esta tarea estuvo asistido por fray Luis de Villalpando, considerado el proto-lingüista maya, pues fue el primero en estudiar el idioma yucateco y en…
Juan de Castellanos, entre 1589 y 1601, daba a la imprenta en cuatro partes su obra: De las elegías de varones ilustres de Indias. Escrita en verso, es una mezcla de crónica histórica y poesía épica. Con más de 113,000 versos, contiene una epopeya en la que relata la historia de la conquista de…
En el marco jurídico de la Monarquía Hispánica, el orden virreinal se concebía como un orden cristiano y legal donde los indígenas eran vasallos del rey con derechos. Eso generó espacios —no siempre efectivos, pero reales— para peticiones, quejas y memoriales. Guamán Poma escribe dentro de esa tradición su obra «Nueva Corónica y Buen Gobierno»,…
La obra de Juan de Betanzos ha llevado a los estudiosos a afirmar que su crónica no es solo un documento virreinal más, sino una fuente híbrida que conserva elementos del punto de vista indígena —algo que pocos cronistas españoles pudieron lograr, precisamente por la cercanía lingüística y familiar de Betanzos con las élites incas–….
El Archivo General de Indias es la memoria en tinta de dos océanos cruzados mil veces. Es un cofre inmenso donde el tiempo, la ambición, la fe, el júbilo y el dolor quedaron atrapados en palabras. Cada legajo es un eco de barcos que zarpan, ciudades que se alzan, imperios que se funden y desaparecen….
Las Cartas de Relación no son solo informes enviados desde el Nuevo Mundo: son el relato que Hernán Cortés construyó para explicarse, justificarse y, en última instancia, legitimarse ante Carlos V. En ellas no solo narra la conquista de México, sino que la ordena, la interpreta y la presenta bajo una luz que le es…