del Nuevo Mundo hasta la consolidación de la Civilización Hispanoamericana—. Bajo su sombra caben reyes y reinas, conquistadores y misioneros, navegantes y sabios, mujeres valientes y pueblos originarios cuyas lenguas, dioses y costumbres se entrelazaron con los recién llegados. Caben ciudades fundadas con sangre y esperanza, choques y abrazos, heridas y mestizajes, gentes que, al encontrarse, mezclaron su destino para siempre.
Como toda higuera antigua, no corre: observa, recoge, madura y entrega su fruto a quien tenga sed de verdad y memoria.
El fraile dominico, Francisco de Vitoria, no era un revolucionario contrario al Imperio ni a la expansión hacia el Nuevo Mundo, sino un moralista que aspiraba a que el poder actuara conforme a la justicia natural y divina. Fue un crítico interno, una conciencia ética dentro del sistema. La llegada de los españoles al Nuevo…
Para el siglo XVI, cuando llegaron los españoles, Tula, la capital de los toltecas, ya era una ciudad en ruinas. Pero su memoria era muy poderosa, había dejado huellas muy profundas sobre otros pueblos de la región que trascendieron su tiempo y su geografía. La civilización tolteca había sido una teocracia militarizada como la mayoría…
Al grupo de físicos matemáticos de la Universidad de Salamanca, que comenzó a gestarse en 1517 con la llegada de Juan Martínez Silíceo y Pedro Margalho, se unió en 1525 otra figura destacada: el humanista y cosmógrafo Fernán (o Hernán) Pérez de Oliva. Hernán Pérez de Oliva fue un hombre paradigmático del renacimiento español. Nació en…
Francisco de Vitoria no se enfrentó abiertamente a Carlos I, pero lo interpeló con fuerza moral. Su labor consistía en alumbrar, desde la cátedra de Salamanca, una teología del poder responsable. Fue el espejo de la conciencia en el que el emperador podía mirarse. En la tradición de los distintos reinos que conformaban la España…
Fray Toribio de Benavente, también conocido como “Motolinia», adoptó este nombre al observar que los indígenas mexicanos calificaban con el adjetivo «motolia» (en náhuatl, pobre) a los franciscanos que con él llegaron a México, haciendo personalmente gala de esa pobreza por asimilación a los indígenas. Debió nacer en el pueblo zamorano de Benavente, o…
A Francisco de Vitoria se le considera el fundador y pilar de una corriente teológica, filosófica y jurídica que surgió como respuesta a los grandes desafíos del siglo XVI: las guerras europeas y el descubrimiento de un Nuevo Mundo, con toda la problemática que implicaba sobre hombres y territorios.Años más tarde, esta corriente sería reconocida…
En tiempos de los viajes de las exploraciones y de las conquistas del Nuevo Mundo, las vidas de muchos hombres y mujeres españolas se perdieron para siempre en aquellas tierras, bien porque eran capturados en sus encuentros con los nativos, desaparecían como consecuencia de los naufragios o porque, juzgados por motines y desobediencias, resultaban…
Francisco de Vitoria nació probablemente en Burgos en el año 1483. Ambos datos se conocen por el cronista del Convento de San Pablo de Burgos, Gonzalo de Arriaga, quien tuvo en sus manos el «libro de las profesiones», hoy desaparecido. Formación 1505.– Francisco de Vitoria ingresó en el convento dominicano de San Pablo de Burgos….
A finales de 1510, llegaban desde el otro lado del golfo de Urabá, Martín Fernández de Enciso y Núñez de Balboa con los hombres que habían sobrevivido a los ataques de los indígenas, en lo que quiso ser la ciudad de San Sebastián de Urabá, fundada por Alonso de Ojeda y que tuvo que ser…
Se denomina Gobierno Polisinodial a la organización política vigente en la Monarquía Hispánica de los Austrias, que organizaba la administración central en un conjunto de órganos colegiados consultivos que recibían el nombre de Consejos. Rigió en los territorios españoles durante los siglos XVI y XVII. También se le conoce como «Monarquía Compuesta». Orígenes Las coronas…
